| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 概要 | 世界初の全寮制大学、古代世界で最も偉大な学問の中心地の一つ |
| 名称 | 『蓮のある場所』という意味、知恵を与える場所と解釈される |
| 場所 | インドのビハール州ナーランダ県の中部に位置する |
| 歴史 | グプタ朝時代に設立、約750年間栄え、12世紀に破壊された |
| 建築様式 | インド仏教建築の特徴を色濃く反映、レンガや石材を主な材料として建設 |
| 学問と文化 | 仏教の学問の中心地、論理学、哲学、仏教経典、医学、天文学、文法、芸術など幅広い分野を学んでいた |
| 世界遺産登録 | 2016年にユネスコの世界遺産に登録、歴史的価値と文化的価値が高い |
| 魅力と訪れる価値 | 歴史、文化、建築、宗教など様々な面で魅力的な場所 |
1. ナーランダマハーヴィハーラとは
ナーランダマハーヴィハーラの概要
ナーランダマハーヴィハーラは、インドのビハール州ナーランダ県中部にかつて存在した仏教の学問所です。世界初の全寮制大学とされ、古代世界で最も偉大な学問の中心地の一つとして歴史家から高く評価されています。ラジャグリハ（現在のラジギール）近郊、パタリプトラ（現在のパトナ）の南東約90キロの場所に位置し、427年から1197年まで運営されていたとされています。
ナーランダは、『蓮のある場所』という意味を持ち、蓮は知恵の象徴とされています。そのため、ナーランダは『知恵を与える場所』と解釈され、その名のとおり、多くの学僧たちが集い、仏教の教えを学び、研究する場として栄えました。
ナーランダは、グプタ朝時代に設立され、仏教徒だけでなく、非仏教徒を含む多くのインド人やジャワ人の後援者に支えられていました。約750年にわたり、大乗仏教の最も尊敬される学者たちが教授陣として在籍し、ヨーガカラやサルヴァスチバーダなどの6つの主要な仏教宗派・哲学、ヒンドゥー教ヴェーダとその6つの哲学、さらには文法、医学、論理、数学などの科目を教えていました。
ナーランダは、仏教を学ぶ重要な場所として、世界中から多くの巡礼者が訪れました。中でも有名なのが、玄奘三蔵です。玄奘は7世紀に中国からナーランダを訪れ、5年間学び、657冊のサンスクリット語仏典を持ち帰りました。これらの仏典は東アジアの仏教に大きな影響を与え、大乗仏教がベトナム、中国、日本へと伝わっていくきっかけとなりました。
ナーランダの名称
ナーランダは、サンスクリット語で『ナラン（蓮）』と『ダ（与える）』を組み合わせた言葉で、『蓮のある場所』という意味です。蓮は知恵の象徴とされているため、ナーランダは『知恵を与える場所』と解釈されます。
玄奘三蔵は、自身の著作『大唐西域記』の中で、ナーランダを『施無厭（せむおん）』と記しています。これは、『惜しみなく与える処、倦まず授け続ける場所』という意味で、ナーランダが学問を惜しみなく教え、知識を広く伝えていたことを示しています。
ナーランダは、『ナーランダ・マハーヴィハーラ』、『ナーランダ精舎』、『那爛陀寺』、『ナーランダ大学』など、様々な呼び方で呼ばれています。いずれも、ナーランダが仏教の学問所であったことを示す名称です。
| 名称 | 意味 |
|---|---|
| ナーランダ | 『蓮のある場所』 |
| 施無厭 | 『惜しみなく与える処、倦まず授け続ける場所』 |
ナーランダの場所
ナーランダは、インドのビハール州ナーランダ県の中部に位置しています。現在、ナーランダには人は住んでおらず、遺跡が残っています。遺跡の近くには、バラガオン村（Baragaon）があります。
ナーランダは、仏教の聖地であるラジギール（Rajgir）の近くにあります。ラジギールは、釈迦が多くの説法を行った場所として知られています。ナーランダとラジギールは、どちらも仏教の重要な聖地であり、多くの巡礼者が訪れます。
ナーランダは、インドの首都デリーから約1
まとめ
ナーランダマハーヴィハーラは、インドのビハール州にある、世界最古の大学の一つとして知られる仏教の学問所です。約750年の歴史を持ち、多くの学僧たちが集い、仏教の教えを学び、研究する場として栄えました。
ナーランダは、世界中から多くの巡礼者が訪れる仏教の聖地であり、その名前は『蓮のある場所』という意味を持ち、知恵を与える場所として解釈されています。
ナーランダは、現在では遺跡として残っていますが、その歴史的価値は非常に高く、2016年にユネスコの世界遺産に登録されました。
2. ナーランダマハーヴィハーラの歴史
ナーランダの創設
ナーランダは、グプタ朝時代の427年に、クマーラグプタ1世によって創設されたとされています。グプタ朝は、インド史において重要な王朝の一つであり、この時代はインド文化が大きく発展した時代でした。
ナーランダの創設は、グプタ朝の仏教への強い信仰と、学問への熱心な姿勢を表しています。グプタ朝は、仏教を保護し、発展させるために、多くの寺院や僧院を建設しました。ナーランダも、その一つとして建設されたと考えられています。
ナーランダは、創設当初から、仏教の学問の中心地として、多くの学僧たちを引きつけました。ナーランダには、インド各地から、そして遠くは中国やチベットからも、多くの学僧たちが集まりました。
ナーランダの繁栄
ナーランダは、創設後、約750年にわたり、仏教の学問の中心地として栄えました。ナーランダには、大乗仏教の最も尊敬される学者たちが教授陣として在籍し、多くの学僧たちが学びました。
ナーランダでは、ヨーガカラやサルヴァスチバーダなどの6つの主要な仏教宗派・哲学、ヒンドゥー教ヴェーダとその6つの哲学、さらには文法、医学、論理、数学などの科目を教えていました。ナーランダは、仏教だけでなく、様々な学問を学ぶことができる総合的な学問所でした。
ナーランダは、最盛期には、1万人を超える生徒を擁していました。ナーランダは、当時の世界で最も大きな大学の一つであり、アジアにおける教学の中心地として、その名を轟かせました。
ナーランダの衰退と破壊
12世紀に入ると、インドでは仏教が衰退し始めました。イスラム教徒の勢力が強まり、仏教寺院や僧院が破壊されるようになりました。ナーランダも、その影響を受け、衰退していきました。
1193年、アイバク靡下の将軍ムハンマド・バフティヤール・ハルジー率いるトルコイスラム人の侵略によって、ナーランダは破壊されました。ナーランダの建物は破壊され、多くの蔵書が焼失しました。
ナーランダの破壊は、インド仏教にとって大きな損失でした。ナーランダは、インド仏教の学問の中心地であり、多くの重要な仏教経典が保存されていました。ナーランダの破壊によって、インド仏教は大きな打撃を受け、衰退の一途をたどりました。
まとめ
ナーランダは、グプタ朝時代に創設され、約750年にわたり、仏教の学問の中心地として栄えました。しかし、12世紀に入ると、インドにおける仏教の衰退とイスラム教徒の侵略によって、ナーランダは破壊されました。
ナーランダの破壊は、インド仏教にとって大きな損失であり、インド仏教の衰退を決定づけた出来事の一つと言われています。
ナーランダは、かつては世界で最も大きな大学の一つであり、アジアにおける教学の中心地として、その名を轟かせました。しかし、現在は遺跡として残るのみとなっています。
3. ナーランダマハーヴィハーラの建築様式
ナーランダの建築様式の特徴
ナーランダの建築様式は、インド仏教建築の特徴を色濃く反映しています。ナーランダには、ストゥーパ（仏塔）、チャイティヤ（石窟寺院）、ヴィハーラ（住居、教育施設を含む僧院）、霊廟など、様々な建築物が存在していました。
ナーランダの建築物は、レンガや石材を主な材料として建設されていました。また、装飾にも特徴があり、彫刻や絵画が施されていました。ナーランダの建築物は、その壮大さと美しさで、後世の仏教寺院に大きな影響を与えました。
ナーランダの建築様式は、伝統的なインド建築と仏教建築が融合したものでした。ナーランダの建築物は、インドの伝統的な建築様式であるマンダラの思想に基づいて設計されていました。マンダラとは、宇宙の秩序を表す図形であり、ナーランダの建築物は、マンダラの思想に基づいて、中心部に向かって放射状に配置されていました。
ナーランダの代表的な建築物
ナーランダの代表的な建築物としては、ストゥーパ、チャイティヤ、ヴィハーラなどが挙げられます。ストゥーパは、仏舎利（釈迦の遺骨）を納めた塔であり、ナーランダには、多くのストゥーパが存在していました。
チャイティヤは、石窟寺院であり、ナーランダには、多くのチャイティヤが存在していました。チャイティヤは、仏教徒が瞑想や礼拝を行う場所として利用されていました。
ヴィハーラは、僧院であり、ナーランダには、多くのヴィハーラが存在していました。ヴィハーラは、学僧たちが生活し、学問を学ぶ場所として利用されていました。
| 建築物 | 説明 |
|---|---|
| ストゥーパ | 仏舎利を納めた塔 |
| チャイティヤ | 石窟寺院 |
| ヴィハーラ | 僧院 |
ナーランダの建築様式の変遷
ナーランダの建築様式は、時代とともに変化していきました。初期のナーランダの建築様式は、伝統的なインド建築の影響が強かったのですが、時代が進むにつれて、仏教建築の影響が強くなっていきました。
ナーランダの建築様式は、宗教的慣習の変化を反映していました。ナーランダでは、伝統的なストゥーパに代わり、五重の形をしたチャイティヤが主流となりました。これは、仏教がインド社会に浸透し、より多くの人々が仏教を信仰するようになったことを反映しています。
ナーランダの建築様式は、僧院や寺院の建築に新たな設計や芸術性を確立しました。ナーランダの建築様式は、後世の仏教寺院の建築に大きな影響を与え、インド仏教建築の発展に貢献しました。
まとめ
ナーランダの建築様式は、インド仏教建築の特徴を色濃く反映したものであり、伝統的なインド建築と仏教建築が融合したものでした。
ナーランダの建築様式は、時代とともに変化していき、宗教的慣習の変化を反映していました。
ナーランダの建築様式は、後世の仏教寺院の建築に大きな影響を与え、インド仏教建築の発展に貢献しました。
4. ナーランダマハーヴィハーラの学問と文化
ナーランダの学問
ナーランダは、仏教の学問の中心地として、様々な学問が学ばれていました。ナーランダでは、ヨーガカラやサルヴァスチバーダなどの6つの主要な仏教宗派・哲学、ヒンドゥー教ヴェーダとその6つの哲学、さらには文法、医学、論理、数学などの科目を教えていました。
ナーランダは、当時の世界で最も優れた学問機関の一つであり、多くの学僧たちが集まりました。ナーランダには、インド各地から、そして遠くは中国やチベットからも、多くの学僧たちが集まりました。
ナーランダでは、論理学、哲学、仏教経典、医学、天文学、文法、芸術など、幅広い分野の学問が学ばれていました。ナーランダは、当時の世界で最も進んだ学問機関の一つであり、多くの学僧たちが集まりました。
ナーランダの文化
ナーランダは、学問の中心地であると同時に、文化の中心地でもありました。ナーランダには、多くの図書館や仏教美術作品が存在していました。ナーランダの図書館は、世界で最も大きな図書館の一つであり、多くの貴重な仏教経典が保存されていました。
ナーランダの仏教美術作品は、その精巧さで有名でした。ナーランダの仏教美術作品は、インド仏教美術の最高傑作の一つとして、高く評価されています。
ナーランダは、学問と文化が融合した場所であり、多くの学僧たちが集い、学び、交流する場として栄えました。ナーランダは、インド仏教文化の発展に大きく貢献しました。
ナーランダの学問と文化の影響
ナーランダの学問と文化は、インドだけでなく、アジア全体に大きな影響を与えました。ナーランダで学んだ学僧たちは、インド各地に仏教を広め、仏教文化の発展に貢献しました。
ナーランダで学んだ学僧の中には、中国に仏教を広めた玄奘三蔵もいました。玄奘は、ナーランダで5年間学び、657冊のサンスクリット語仏典を持ち帰りました。これらの仏典は、東アジアの仏教に大きな影響を与え、大乗仏教がベトナム、中国、日本へと伝わっていくきっかけとなりました。
ナーランダは、学問と文化を通じて、アジア全体に大きな影響を与えました。ナーランダは、アジアにおける仏教文化の発展に大きく貢献しました。
まとめ
ナーランダは、仏教の学問の中心地として、様々な学問が学ばれていました。ナーランダは、当時の世界で最も優れた学問機関の一つであり、多くの学僧たちが集まりました。
ナーランダは、学問の中心地であると同時に、文化の中心地でもありました。ナーランダには、多くの図書館や仏教美術作品が存在していました。
ナーランダの学問と文化は、インドだけでなく、アジア全体に大きな影響を与えました。ナーランダは、アジアにおける仏教文化の発展に大きく貢献しました。
5. ナーランダマハーヴィハーラの世界遺産登録に至る経緯
世界遺産登録の基準
ナーランダは、2016年にユネスコの世界遺産に登録されました。ナーランダは、世界遺産登録基準のうち、以下の2つの条件を満たしています。
(iv) – 歴史上の重要な段階を物語る建築物、その集合体、科学技術の集合体、あるいは景観を代表する顕著な見本である。
(vi) – 顕著な普遍的価値を有する出来事(行事)、生きた伝統、思想、信仰、芸術的作品、あるいは文学的作品と直接または実質的関連がある(この基準は他の基準とあわせて用いられることが望ましい)。
| 基準 | 内容 |
|---|---|
| (iv) | 歴史上の重要な段階を物語る建築物 |
| (vi) | 顕著な普遍的価値を有する出来事 |
世界遺産登録の理由
ナーランダは、世界最古の大学の一つであり、仏教の学問の中心地として、アジアにおける教学の中心地として、その名を轟かせました。ナーランダは、インド仏教文化の発展に大きく貢献しました。
ナーランダは、世界遺産登録基準(iv)を満たす、歴史上の重要な段階を物語る建築物、その集合体、科学技術の集合体、あるいは景観を代表する顕著な見本です。
ナーランダは、世界遺産登録基準(vi)を満たす、顕著な普遍的価値を有する出来事(行事)、生きた伝統、思想、信仰、芸術的作品、あるいは文学的作品と直接または実質的関連があります。
世界遺産登録の影響
ナーランダの世界遺産登録は、ナーランダの保護と保存に大きく貢献しました。ナーランダは、世界遺産に登録されたことで、世界中から注目を集め、多くの観光客が訪れるようになりました。
ナーランダの世界遺産登録は、ナーランダの研究と教育にも大きく貢献しました。ナーランダは、世界遺産に登録されたことで、世界中の研究者たちの関心を集め、多くの研究が行われるようになりました。
ナーランダの世界遺産登録は、ナーランダの復興にも大きく貢献しました。ナーランダは、世界遺産に登録されたことで、インド政府はナーランダの復興に力を入れるようになりました。
まとめ
ナーランダは、世界最古の大学の一つであり、仏教の学問の中心地として、アジアにおける教学の中心地として、その名を轟かせました。
ナーランダは、世界遺産登録基準(iv)と(vi)を満たし、2016年にユネスコの世界遺産に登録されました。
ナーランダの世界遺産登録は、ナーランダの保護、保存、研究、教育、復興に大きく貢献しました。
6. ナーランダマハーヴィハーラの魅力と訪れる価値
ナーランダの魅力
ナーランダは、世界最古の大学の一つであり、仏教の学問の中心地として、アジアにおける教学の中心地として、その名を轟かせました。ナーランダは、インド仏教文化の発展に大きく貢献しました。
ナーランダは、世界遺産に登録されたことで、世界中から注目を集め、多くの観光客が訪れるようになりました。ナーランダは、歴史的な価値だけでなく、文化的価値も高く、多くの観光客を魅了しています。
ナーランダは、広大な敷地内に、ストゥーパ、チャイティヤ、ヴィハーラなど、様々な建築物が残っています。これらの建築物は、インド仏教建築の特徴を色濃く反映しており、その壮大さと美しさで、訪れる人を魅了します。
ナーランダを訪れる価値
ナーランダを訪れる価値は、歴史、文化、建築、宗教など、様々な面にあります。ナーランダは、インドの歴史と文化を学ぶことができる貴重な場所です。
ナーランダは、仏教の教えを学ぶことができる場所です。ナーランダは、仏教の聖地であり、多くの巡礼者が訪れます。
ナーランダは、インドの伝統的な建築様式を学ぶことができる場所です。ナーランダには、ストゥーパ、チャイティヤ、ヴィハーラなど、様々な建築物が残っています。
ナーランダへのアクセス
ナーランダは、インドのビハール州ナーランダ県の中部に位置しています。ナーランダは、インドの首都デリーから約1
デリーからナーランダまでは、飛行機で約2時間、電車で約20時間、バスで約30時間ほどかかります。ナーランダには、空港や鉄道駅はありません。
ナーランダを訪れるには、パトナ空港またはパトナ駅まで行き、そこからバスまたはタクシーでナーランダまで行く必要があります。
まとめ
ナーランダは、世界最古の大学の一つであり、仏教の学問の中心地として、アジアにおける教学の中心地として、その名を轟かせました。
ナーランダは、歴史、文化、建築、宗教など、様々な面で魅力的な場所であり、訪れる価値のある場所です。
ナーランダは、インドの歴史と文化を学ぶことができる貴重な場所であり、仏教の教えを学ぶことができる場所であり、インドの伝統的な建築様式を学ぶことができる場所です。
参考文献
・世界遺産センター – UNESCO World Heritage Centre
・インドの世界遺産「ビハール州ナーランダーのナーランダー …
・ビハール州ナーランダ・マハーヴィハーラの遺跡｜世界遺産ガイド
・ナーランダ僧院 – ナーランダ僧院の概要 – わかりやすく解説 …
・世界遺産オンラインガイド – ビハール州ナーランダ―の …
・仏教ゆかりの地をまわる!世界遺産ナーランダーと八大聖地 …
・ビハール州ナーランダ・マハーヴィハーラ（ナーランダ大学 …
・ナーランダ・マハーヴィハーラの考古遺跡 – 資源ドットネット …
・インドの世界遺産・全35スポット｜一度は見てみたい有名観光 …
・ナーランダ マハーヴィハーラ (ナーランダ大学) クチコミ …
