パハルプールの仏教寺院遺跡群とは？世界遺産についての解説

パハルプールの仏教寺院遺跡群の概要
項目	内容
位置	バングラデシュ北西部のラジシャヒ管区ナウガウン県
建設時期	8世紀半ばから9世紀
規模	一辺約320mの正方形の敷地
主な構成	中央の大祠堂とそれを取り囲む177の僧房
特徴	マンダラを象徴する配置、レンガ造り、粘土製の塑像による装飾
世界遺産登録年	1985年
アクセス	ダッカからバスまたは電車で約6-7.5時間、ジョエプルハットからバスで約35分
周辺観光スポット	モハスタン遺跡、ボグラ

1. パハルプールの歴史

パハルプールの位置と名称の由来

パハルプールの仏教寺院遺跡群は、バングラデシュ北西部のラジシャヒ管区ナウガウン県に位置しています。この地域は、現在ではイスラム教が主流ですが、8世紀後半から12世紀後半にかけては、仏教王朝のパーラ王朝が支配していました。パハルプールは、ベンガル語で「パハル」は「山」を、「プール」は「中核」を意味し、この地域の中心的な仏教寺院であったことを示しています。

パハルプールは、8世紀半ばから9世紀にかけて建設された大乗仏教の精舎であるソーマプラ大僧院の跡地です。この寺院は、パーラ王朝のダルマパーラ王（在位780〜810年）によって築かれたとされています。一辺約320mの正方形の敷地の中央に大祠堂がそびえ立ち、その周囲には多くの僧房が配置されていました。

ソーマプラ大僧院は、当時のインド亜大陸において最大規模の仏教寺院の一つであり、1000人もの僧侶が修行に励んでいたとされています。この寺院は、仏教の中心地として栄え、17世紀まで巡礼者が訪れ続けました。

パハルプールの名称と位置
名称	パハルプールの仏教寺院遺跡群
位置	バングラデシュ北西部のラジシャヒ管区ナウガウン県
由来	ベンガル語で「パハル」は「山」を、「プール」は「中核」を意味する

パハルプールの衰退と発掘

13世紀以降、ヒンドゥー教やイスラム教の台頭により、パハルプールは衰退し、長い間忘れられた存在となりました。しかし、19世紀にイギリス人によって発掘され、その壮大な規模と精巧な建築様式が明らかになりました。

発掘調査の結果、ソーマプラ大僧院の基礎部分や周壁、僧房、仏舎利塔などが発見されました。また、寺院の壁には、仏陀やヒンドゥー教の神々、動物などを描いた粘土製の塑像が多数発見されました。

これらの遺物は、当時のパハルプールの繁栄と、仏教文化の深さを物語っています。

パハルプールの歴史年表
時期	出来事
8世紀半ばから9世紀	ソーマプラ大僧院の建設
13世紀以降	ヒンドゥー教やイスラム教の台頭による衰退
19世紀	イギリス人による発掘

パハルプールの影響

パハルプールの建築様式は、東南アジアの仏教建築にも大きな影響を与えたと言われています。特に、カンボジアのアンコール遺跡やミャンマーのパガン遺跡に見られる建築様式は、パハルプールの影響を受けていると考えられています。

パハルプールの寺院は、マンダラを象徴するような、中央の大祠堂を中心とした配置が特徴です。この配置は、東南アジアの仏教寺院にも多く見られ、パハルプールの建築様式が、東南アジアの仏教文化に大きな影響を与えたことを示しています。

また、パハルプールで発展した粘土製の塑像の技術は、周辺地域にも広がり、8世紀以降もその伝統が受け継がれてきました。

パハルプールの影響
地域	影響
東南アジア	アンコール遺跡、パガン遺跡
周辺地域	粘土製の塑像の技術

まとめ

パハルプールは、8世紀から9世紀にかけて、パーラ王朝によって建設された、インド亜大陸最大規模の仏教寺院遺跡です。この寺院は、当時の仏教文化の中心地として栄え、東南アジアの仏教建築にも大きな影響を与えました。

13世紀以降、ヒンドゥー教やイスラム教の台頭により衰退しましたが、19世紀に発掘され、その壮大な規模と精巧な建築様式が明らかになりました。

パハルプールは、現在では世界遺産に登録されており、バングラデシュを代表する観光スポットの一つとなっています。

2. 仏教寺院の特徴

ソーマプラ大僧院の構造

パハルプールの仏教寺院遺跡群の中心には、ソーマプラ大僧院があります。この寺院は、一辺約320mの正方形の敷地内に、中央の大祠堂と、それを取り囲むように配置された177の僧房から構成されていました。

中央の大祠堂は、三段の基壇の上に建てられており、十字形の平面を持つ巨大な建造物でした。現在では、基壇部分しか残っていませんが、当時の壮大さをしのばせる遺構です。

大祠堂の周囲には、僧侶が生活していた僧房が、規則的に配置されていました。これらの僧房は、中庭に面して建っており、中庭には水路が巡らされ、当時の生活の様子を垣間見ることができます。

ソーマプラ大僧院の構造
構成要素	説明
中央の大祠堂	三段の基壇の上に建てられた十字形の巨大な建造物
僧房	大祠堂を取り囲むように配置された177の僧房
中庭	僧房に面して配置され、水路が巡らされている

寺院の装飾

ソーマプラ大僧院の壁面には、約2800枚の粘土製の塑像がはめ込まれていました。これらの塑像は、仏陀やヒンドゥー教の神々、動物、人などをモチーフとしており、当時の信仰や芸術レベルの高さを物語っています。

塑像は、非常に精巧に作られており、表情や動作が生き生きとしています。また、塑像の素材や技法は、当時のベンガル地方の伝統的な工芸技術を反映しており、貴重な文化遺産となっています。

これらの塑像は、現在では博物館に展示されていますが、当時の寺院の華やかさを想像することができます。

寺院の装飾
装飾	説明
塑像	仏陀やヒンドゥー教の神々、動物、人などをモチーフとした約2800枚の粘土製の塑像
素材	粘土
技法	当時のベンガル地方の伝統的な工芸技術

下水道施設

ソーマプラ大僧院には、当時すでに下水道施設が存在していたことが、発掘調査によって明らかになっています。各部屋には、中庭へ続く樋が設置されており、雨水や生活排水が、下水道を通じて処理されていたと考えられています。

当時の技術レベルの高さを示すだけでなく、衛生面への配慮もされていたことがわかります。

この下水道施設は、当時の社会が、高度な文明を築いていたことを示す重要な証拠となっています。

下水道施設
施設	説明
樋	各部屋から中庭へ続く樋
排水処理	雨水や生活排水が下水道を通じて処理されていたと考えられている

まとめ

パハルプールの仏教寺院遺跡群は、ソーマプラ大僧院を中心とした、大規模な仏教施設でした。寺院は、中央の大祠堂と、それを取り囲む僧房から構成され、マンダラを象徴するような配置が特徴です。

寺院の壁面には、精巧な粘土製の塑像が多数はめ込まれており、当時の信仰や芸術レベルの高さを物語っています。また、下水道施設の存在は、当時の社会が高度な文明を築いていたことを示しています。

パハルプールの仏教寺院遺跡群は、当時の仏教文化の繁栄と、高度な技術レベルを伝える貴重な遺産です。

3. 世界遺産への指定経緯

世界遺産登録基準

パハルプールの仏教寺院遺跡群は、1985年にユネスコ世界遺産に登録されました。世界遺産登録基準では、以下の3つの基準を満たしているとされています。

(i) 人間の創造的才能を表す傑作である。

(ii) 建築、科学技術、記念碑、都市計画、景観設計の発展に重要な影響を与えた、ある期間にわたる価値観の交流又はある文化圏内での価値観の交流を示すものである。

(vi) 顕著な普遍的価値を有する出来事(行事)、生きた伝統、思想、信仰、芸術的作品、あるいは文学的作品と直接または実質的関連がある(この基準は他の基準とあわせて用いられることが望ましい)。

世界遺産登録基準
基準	説明
(i)	人間の創造的才能を表す傑作である
(ii)	建築、科学技術、記念碑、都市計画、景観設計の発展に重要な影響を与えた
(vi)	顕著な普遍的価値を有する出来事(行事)、生きた伝統、思想、信仰、芸術的作品、あるいは文学的作品と直接または実質的関連がある

登録基準の詳細

パハルプールの仏教寺院遺跡群は、中央の大祠堂を中心とした釣り合いのとれた設計と、粘土製の塑像による装飾が評価され、登録基準(i)を満たしています。

また、パハルプールで発展した建築様式は、ミャンマーのパガン遺跡やインドネシアのプランバナン寺院群、カンボジアのアンコール遺跡などに影響を与え、登録基準(ii)を満たしています。

さらに、ソーマプラ大僧院は、7世紀以降のベンガル地方における大乗仏教の普及を示しており、登録基準(vi)を満たしています。

パハルプールの評価ポイント
基準	評価ポイント
(i)	中央の大祠堂を中心とした釣り合いのとれた設計と、粘土製の塑像による装飾
(ii)	ミャンマーのパガン遺跡やインドネシアのプランバナン寺院群、カンボジアのアンコール遺跡などに影響を与えた建築様式
(vi)	7世紀以降のベンガル地方における大乗仏教の普及を示している

世界遺産としての価値

パハルプールの仏教寺院遺跡群は、当時の仏教文化の繁栄と、高度な技術レベルを伝える貴重な遺産です。

世界遺産に登録されたことで、その価値が広く認められ、保護と保存が進められています。

パハルプールは、世界中の人々に、当時の仏教文化の素晴らしさを伝える重要な役割を担っています。

まとめ

パハルプールの仏教寺院遺跡群は、その建築様式、文化的な影響、そして当時の仏教文化の繁栄を伝える貴重な遺産として、世界遺産に登録されました。

世界遺産登録は、この遺跡の価値を広く認め、保護と保存を促進する役割を果たしています。

パハルプールは、世界中の人々に、当時の仏教文化の素晴らしさを伝える重要な役割を担っています。

4. パハルプールの観光スポット

ソーマプラ大僧院

パハルプールの仏教寺院遺跡群のメインスポットは、ソーマプラ大僧院です。この寺院は、現在では基壇部分しか残っていませんが、当時の壮大さをしのばせる遺構です。

大祠堂の周囲には、僧房や仏舎利塔などの遺跡が残っており、当時の寺院の規模の大きさを実感することができます。

また、大祠堂の壁面には、仏陀やヒンドゥー教の神々、動物などを描いた粘土製の塑像が多数残っており、当時の信仰や芸術レベルの高さを物語っています。

ソーマプラ大僧院の見どころ
見どころ	説明
基壇部分	当時の壮大さをしのばせる遺構
僧房	当時の寺院の規模の大きさを実感できる
塑像	仏陀やヒンドゥー教の神々、動物などを描いた粘土製の塑像