| 名称 | 概要 | 登録基準 | 登録年 |
|---|---|---|---|
| 孔廟 | 孔子の霊廟。歴代皇帝によって修復・増築され、中国三大宮廷建築の一つ | (i)(iv)(vi) | 1994年 |
| 孔府 | 孔子の直系の子孫が代々暮らしていた邸宅。封建社会の貴族型荘園の典型 | (i)(iv)(vi) | 1994年 |
| 孔林 | 孔子とその一族の墓所。世界で最も長く続く一族の墓地 | (i)(iv)(vi) | 1994年 |
1. 孔廟とは何か: 孔廟の歴史と意義を探る
孔廟の起源と建設
孔廟は、紀元前5世紀に魯の哀公が孔子の死を偲び、彼が住んでいた住居を改装して築かれた霊廟がルーツです。孔子は紀元前551年から紀元前479年まで生きた、中国春秋時代の思想家、政治家、教育者であり、儒教の創始者として知られています。彼の死後、その偉業を称えるために霊廟が築かれ、その後、歴代皇帝によって孔子にまつわる建造物が建造・再建が続けられました。孔廟は、歴代の皇帝によって修復・増築が続けられ、現在は多数の建築物が集まり、敷地は14万平方mにもなりました。そのため、ここはかつての皇帝の住居・紫禁城に次ぐ広大な建造物に。現在の姿になったのは15世紀の明の時代に再建されたものです。中心となる大成殿は、横54m、高さ32ｍという大規模な建築物で、孔子の祭祀が行われる場所でもありました。
孔廟は、中国各地に孔子を祀る孔子廟が多く築かれましたが、ここは孔子廟の中でも最大の孔子廟です。そして、紫禁城・泰山の岱廟と並ぶ中国三大宮廷建築の一つとされています。孔廟は、儒教の総本山としての信奉を集め、廟内に孔子と四配(顔子･子思･曽子･孟子)の木像及び「論語」が納められています。
| 名称 | 概要 |
|---|---|
| 大成殿 | 孔子の祭祀が行われる場所 |
| 奎文閣 | 儒教関連の書籍が収蔵されている |
| 星壇 | 天体観測が行われた場所 |
孔廟の建築様式と特徴
孔廟は、中国独特のスタイルを有し、荘厳な雰囲気を持っています。百以上の建築物に460以上の部屋が現存しており、中でも正殿である大正殿には孔子の神像が祀られています。また、歴代（紀元前149－1949年）の碑文を記した石板などが1044個現存しており、封建社会の政治、経済、文化、芸術を研究する上で貴重な史料であります。漢の画像石、明・清の雕鐫石柱、明の刻聖跡図など、石で作られた芸術品も多数残されています。
孔廟の配置や様式は、東アジアや東南アジアの国々に広く分布する孔子廟の原型であり、モデルとなっています。孔廟は、儒教の教えを保護した皇帝たちによって手が加えられ、荘厳な雰囲気ある建築となっています。
| 種類 | 例 |
|---|---|
| 石碑 | 歴代皇帝の碑文 |
| 石浮彫り | 漢代の彫刻 |
| 彫刻画 | 孔子の生涯を描いたもの |
| 石龍彫刻 | 明・清時代の彫刻 |
孔廟の意義と役割
孔廟は、孔子を祀るだけでなく、儒教の思想を継承し、後世に伝える重要な役割を担っています。孔廟は、儒教の聖地として、多くの学者が集まり、儒教の思想を学び、研究する場所でもありました。孔廟は、中国文化の象徴であり、世界遺産に登録されたことで、その価値が広く認められました。
まとめ
孔廟は、孔子の思想と儒教の精神を体現する重要な場所であり、中国文化の象徴として世界に知られています。その歴史的価値と建築様式は、世界遺産に登録されるにふさわしいものであり、今後も多くの人々にその魅力を伝え続けていくでしょう。
2. 孔林とは何か: 孔林の広さと特徴を解説
孔林の起源と歴史
孔林は、孔子とその一族の墓所です。孔子の死後、孔子の子孫たちの墓や、孔子を称える石碑などが周りに追加されていきました。孔子の子孫は「衍聖公」の称号を授与され、乾隆帝の娘など皇族の姫を妻として迎えたため、墓の多くは高位高官の権威の象徴になっています。墓碑は漢代以降、宋・元・明・清代にわたる3
孔林は、孔子とその一族の墓所として、世界で最も長く続く一族の墓地と言われています。総面積は約200万平方m。孔子の墓は半球型の丘にあり、墓碑が建っています。そして、敷地内には墓碑の数は3600以上もあり、漢代から清代までの王族や高官などの墓が点在。ここに埋葬されたのは10万人以上もの孔子の子孫だとされています。
| 時代 | 数 |
|---|---|
| 漢代以降 | 3,600基以上 |
孔林の景観と特徴
孔林は、1万本以上のカシワやマツなどの古い木々が、墓所全体に森のような印象を与えています。周囲を高い木々に覆われて自然植物園のような場所となっています。孔林は、孔子とその一族の墓所として、世界で最も長く続く一族の墓地と言われています。
孔林は、孔子とその一族の墓所として、世界で最も長く続く一族の墓地と言われています。総面積は約200万平方m。孔子の墓は半球型の丘にあり、墓碑が建っています。そして、敷地内には墓碑の数は3600以上もあり、漢代から清代までの王族や高官などの墓が点在。ここに埋葬されたのは10万人以上もの孔子の子孫だとされています。
孔林の意義と役割
孔林は、孔子とその一族の墓所として、儒教の思想と歴史を伝える重要な場所です。孔林は、孔子とその一族の墓所として、世界で最も長く続く一族の墓地と言われています。総面積は約200万平方m。孔子の墓は半球型の丘にあり、墓碑が建っています。そして、敷地内には墓碑の数は3600以上もあり、漢代から清代までの王族や高官などの墓が点在。ここに埋葬されたのは10万人以上もの孔子の子孫だとされています。
まとめ
孔林は、孔子とその一族の墓所として、世界で最も長く続く一族の墓地と言われています。その広大さと歴史的価値は、世界遺産に登録されるにふさわしいものであり、今後も多くの人々にその魅力を伝え続けていくでしょう。
3. 孔府とは何か: 孔府の建造物と孔子の家族について
孔府の起源と歴史
孔府は、孔子の直系の子孫が代々暮らしていた住宅であり、封建社会の貴族型荘園の典型です。もともとは11世紀に孔廟の近くに隣接して建造されましたが、14世紀に再建された際に現在の位置に移動されました。現在の建造物は、19世紀に再建されたもので、480の部屋があります。しかし、孔子の直径子孫は住んでおらず、現在は観光地として一般公開されています。
孔府は、孔子の直系の子孫が代々暮らしていた住宅であり、封建社会の貴族型荘園の典型です。480以上の建築物を有し、中国では明、清の皇帝宮殿に次ぐ規模であります。
| 名称 | 概要 |
|---|---|
| 大堂 | 孔府の主人が勅命を受けたり、官吏と接見した建物 |
| 二堂 | 孔府の主人が家族と過ごした場所 |
| 三堂 | 孔府の主人が儀式を行った場所 |
孔府の建築様式と特徴
孔府は、孔子の直系の子孫が代々暮らしていた住宅であり、封建社会の貴族型荘園の典型です。480以上の建築物を有し、中国では明、清の皇帝宮殿に次ぐ規模であります。
孔府は、孔子の直系の子孫が代々暮らしていた住宅であり、封建社会の貴族型荘園の典型です。480以上の建築物を有し、中国では明、清の皇帝宮殿に次ぐ規模であります。
孔府の意義と役割
孔府は、孔子の直系の子孫が代々暮らしていた住宅であり、封建社会の貴族型荘園の典型です。480以上の建築物を有し、中国では明、清の皇帝宮殿に次ぐ規模であります。
まとめ
孔府は、孔子の直系の子孫が代々暮らしていた住宅であり、封建社会の貴族型荘園の典型です。その広大さと歴史的価値は、世界遺産に登録されるにふさわしいものであり、今後も多くの人々にその魅力を伝え続けていくでしょう。
4. 曲阜の世界遺産登録過程: 孔廟、孔林、孔府が世界遺産に登録されるまでの経緯
世界遺産登録の基準
曲阜の孔廟、孔林、孔府が評価されたのが、以下の点です。\n登録基準（i）曲阜の孔廟、孔林、孔府は、2000年以上に渡って皇帝によって支援された孔子関連の施設は、国内でも最高の職人と芸術家たちが関与した傑作であるという点。\n登録基準（iv）曲阜の孔廟、孔林、孔府は、何千年にも渡る中国の建築素材の発展が見られるものであるという点。\n登録基準（vi）孔子の哲学や思想は、2000年以上の時間をかけ、18・19世紀に、ヨーロッパにおいて政治や思想の発展する過程において重視されていたということ。
| 基準 | 内容 |
|---|---|
| (i) | 傑出した普遍的価値を持つ建造物 |
| (iv) | 建築素材の発展を示す建造物 |
| (vi) | 政治や思想に影響を与えた建造物 |
登録に至るまでの経緯
儒教の祖である孔子を祀るものだけあって、歴代の皇帝が子孫を大事にしたことから、孔子関連の施設には予算が費やされ、最高の職人と芸術家によって改築・再建。それぞれの時代の建築素材が見られるという点で評価されています。そして、儒学は東洋で発展していったのですが、それが近代ヨーロッパにおいては政治や思想において評価されたということも評価の対象に。
世界遺産登録後の影響
曲阜の孔廟、孔林、孔府は、1994年に世界遺産に登録されました。世界遺産に登録されたことで、曲阜は世界的に知られる観光地となり、多くの観光客が訪れるようになりました。また、世界遺産登録は、孔廟、孔林、孔府の保護と保存にも大きく貢献しました。
まとめ
曲阜の孔廟、孔林、孔府は、世界遺産に登録されることで、その歴史的価値と文化的な重要性が世界的に認められました。今後も、世界遺産として大切に保護され、後世に伝えられていくでしょう。
5. 孔子とその思想: 孔子の人物像と儒教思想の影響力
孔子の生涯と業績
孔子は、紀元前551年9月28日‐紀元前479年3月9日に存在した、中国の哲学者であり儒家の始祖(また、政治家)でもありました。氏は孔(子というのは先生の意味)で、諱(いみな：中国の死後の称号、身分の高い人の実名)は丘、字(あざな:中国男子の成人後の名)は仲尼(ちゅうじ)といいます。つまり、孔子という呼び方は尊称であるわけです。
現在の中国山東省曲阜(紀元前552年の魯国)に生まれた孔子は、70歳を過ぎていたと言われる軍人戦士の父と16歳の巫女であった母の間に生まれました。父亡き後家計を支えるためにさまざまな仕事に従事しつつ礼学を修めたそうです。19歳で結婚、使えた君主に付き従って斉に亡命。魯国に帰国後は詩書のまとめや弟子の教育に専念しました。
孔子と言えば論語ですが、失脚した孔子は自分の思想を理解してくれる主君を求めて、弟子ともども諸国を巡遊しますが69歳の時に魯に戻り、詩書などの古典研究をまとめたりしますが74歳で逝去。孔子の死後、弟子たちによって彼の教えがまとめられたのが「論語」でした。孔子には3500人の弟子がいたそうです。
| 時期 | 出来事 |
|---|---|
| 紀元前551年 | 魯国に生まれる |
| 紀元前479年 | 死去 |
| 紀元前478年 | 孔廟が建立される |
儒教思想の核心
孔子の思想は儒教と呼ばれて、後の時代に数千年に渡り中国や東アジアに影響を及ぼすことになりました。儒教の核心は、仁（人間愛）と礼（規範）に基づく理想社会の実現です。孔子は、仁義礼智信という五常を説き、人間関係の調和と社会秩序の維持を重視しました。
儒教は、東アジア諸国において、政治、社会、文化、教育などあらゆる分野に影響を与え、人々の生活様式や価値観を形作ってきました。儒教は、中国だけでなく、日本、韓国、ベトナムなど、東アジア諸国に広く普及し、それぞれの国の文化に大きな影響を与えました。
| 五常 | 意味 |
|---|---|
| 仁 | 人間愛 |
| 義 | 道義 |
| 礼 | 礼儀 |
| 智 | 知恵 |
| 信 | 誠実 |
儒教思想の現代における影響
儒教思想は、現代においても、人々の倫理観や道徳観に影響を与えています。儒教思想は、現代においても、人々の倫理観や道徳観に影響を与えています。特に、家族や社会における人間関係の重要性、教育の価値、自己修養の大切さなどは、現代社会においても重要なテーマとなっています。
まとめ
孔子の思想は、儒教として、東アジア文化圏に大きな影響を与え、現代においても人々の価値観や倫理観に影響を与えています。孔子の思想は、時代を超えて、人々に深い影響を与え続けていると言えるでしょう。
6. 曲阜の観光スポット: 孔廟、孔林、孔府以外の見どころ
顔回廟
顔回は、孔子の最も有名な弟子の一人で、孔子の教えを忠実に守り、実践した人物として知られています。顔回廟は、曲阜の県城出口にあり、孔林の正門である二林門まで続く林道路の途中に位置しています。顔回廟は、孔子の教えを継承し、実践した顔回を称えるために建てられた廟です。
周公廟
周公は、古代中国の周王朝時代の政治家、思想家であり、儒教の思想にも大きな影響を与えた人物です。周公廟は、曲阜の孔廟から東北に1kmほど行った丘の上に位置しています。周公廟は、周公の思想を継承し、実践した顔回を称えるために建てられた廟です。
孟子廟
孟子は、孔子の弟子である子思の弟子であり、儒教の思想を継承し、発展させた人物として知られています。孟子廟は、山東省鄒城市に位置し、孔子の思想を継承し、実践した孟子を称えるために建てられた廟です。
まとめ
曲阜には、孔廟、孔林、孔府以外にも、孔子や儒教に関連する多くの史跡や観光スポットがあります。これらの史跡や観光スポットを訪れることで、孔子の思想や儒教の歴史について深く理解することができます。
参考文献
・中国の世界遺産「曲阜の孔廟、孔林、孔府」とは？世界遺産 …
・曲阜の孔廟、孔林、孔府｜中国世界遺産の旅ーアラチャイナ …
・曲阜の孔廟、孔府、孔林 | 中国 | 世界遺産オンラインガイド
・曲阜の孔廟、孔林、孔府(きょくふのこうびょう、こうりん …
・世界遺産センター – UNESCO World Heritage Centre
・曲阜の孔廟、孔林、孔府（中国） | 世界遺産マイスターの書斎
・曲阜の観光紹介!孔子廟以外にも見所あり!各所の交通状況や …
・山東省週末一人旅 孔子の故郷「曲阜市」の世界遺産「孔庙 …
・曲阜の孔廟、孔林、孔府 クチコミ・アクセス・営業時間｜曲阜 …
・孔廟（こうびょう）孔林（こうりん）孔府（こうふ） 「三孔 …
