慶州歴史地域とは？世界遺産についての解説

慶州歴史地域概要
項目	内容
位置	韓国慶尚北道
歴史	新羅王朝の首都
世界遺産登録	2000年
主な観光名所	仏国寺、石窟庵、瞻星台、大陵苑、雁鴨池
アクセス	ソウルからKTXで約2時間、釜山からKTXで約30分

1. 古代都市慶州の歴史

新羅王朝の興亡

慶州は、紀元前57年から935年まで約1000年もの間、朝鮮半島を支配した新羅王朝の首都として栄えました。新羅は、朝鮮半島南部に位置し、三国時代には高句麗、百済とともに朝鮮半島を三分していました。その後、7世紀に高句麗と百済を滅ぼし、朝鮮半島を統一しました。新羅は、仏教を国教とし、文化や芸術が大きく発展しました。特に、仏教美術や工芸は、新羅の芸術性の高さを示すものであり、現在も多くの寺院や仏像が慶州に残っています。

新羅は、9世紀に内部の権力闘争や外部からの侵攻により次第に衰退し、最終的には935年に滅亡しました。しかし、慶州には新羅時代の栄華を伝える遺跡が数多く残されており、その歴史的価値は今も高く評価されています。

新羅は、仏教を国教とし、その発展に大きく寄与しました。6世紀に仏教を正式に受け入れ、その後急速に仏教文化が発展しました。王室や貴族は、仏教を国家の安定と繁栄の象徴として重視し、多くの寺院や仏像を建立しました。仏教は、新羅の文化や芸術、建築に深い影響を与えました。

仏教は、新羅社会の精神的な支柱として機能しました。王や貴族は、仏教を通じて国家を統治し、また民衆の心をまとめる役割を果たしました。このように、仏教は新羅の社会構造や文化に大きな影響を与え、慶州に残る多くの仏教遺産はその証です。

新羅王朝の時代区分
時代	期間	概要
三国時代	紀元前57年～668年	高句麗、百済、新羅の三分時代
統一新羅時代	668年～935年	朝鮮半島を統一し、仏教文化が発展
後三国時代	901年～935年	新羅が衰退し、後百済、後高句麗が興亡
高麗時代	918年～1392年	新羅を滅ぼし、朝鮮半島を統一

慶州の繁栄と衰退

慶州は、新羅の首都として繁栄し、多くの文化遺産を生み出しました。新羅の政治、経済、文化の中心地として発展し、市内には、王宮や貴族の邸宅、寺院、学問所などが建設され、当時の先進的な文化が花開きました。慶州は、朝鮮半島全土にその影響を及ぼし、新羅文化の発信地としての役割を果たしました。

9世紀になると、新羅は内部の権力闘争や外部からの侵攻により次第に衰退し、最終的には935年に滅亡しました。新羅の滅亡後、慶州は衰退の一途をたどり、かつての栄華は失われました。しかし、新羅時代の遺産は、長い年月を経て現在も残っており、その歴史的価値は今も高く評価されています。

新羅王朝の主要な王
王	在位期間	概要
脱解王	紀元前57年～紀元後4年	新羅建国
法興王	514年～540年	仏教を国教に
善徳女王	632年～647年	朝鮮半島初の女王
文武王	661年～681年	三国統一
景徳王	742年～765年	仏教文化の隆盛
恵恭王	809年～826年	新羅の衰退期
真聖女王	887年～897年	新羅の滅亡間近
敬順王	897年～935年	新羅最後の王

慶州の文化遺産

慶州には、今も多くの新羅時代の遺産が残されています。これらの遺産は、韓国政府やユネスコの支援の下で保存・修復され、次世代に伝えられています。また、慶州歴史地域は、教育や観光の場としても活用され、韓国国内外から多くの訪問者を引きつけています。

新羅の文化遺産
種類	例
仏教寺院	仏国寺、石窟庵
古墳	天馬塚、皇南大塚
宮殿跡	月城、東宮
天文台	瞻星台
民俗村	良洞村

まとめ

慶州は、新羅王朝の首都として約1000年もの間栄え、朝鮮半島の歴史において重要な役割を果たしました。新羅は、朝鮮半島を統一し、仏教文化を積極的に受け入れ、独自の文化を築き上げました。

新羅の滅亡後、慶州は衰退しましたが、新羅時代の遺産は現在も数多く残っており、その歴史的価値は高く評価されています。

2. 慶州の文化遺産

仏教文化

慶州歴史地域は、新羅時代の仏教文化の中心地であり、その影響を受けた多くの建築物や芸術品が残されています。新羅王国は、6世紀に仏教を国教と定め、仏教文化が急速に発展しました。仏国寺や石窟庵をはじめ、多くの寺院や仏像が建立され、慶州は仏教の中心地となりました。仏教は、新羅の社会構造や文化にも深く根付いており、その影響は現在の韓国文化にも続いています。

新羅時代には、仏教美術や工芸が非常に発展しました。特に、仏像や石塔、仏教経典の装飾などに見られる精巧な技術は、新羅の芸術性の高さを示しています。また、仏教建築もまた、新羅の技術とデザインの融合を象徴するものとして評価されています。

石窟庵と仏国寺は、新羅時代の代表的な仏教建築であり、その建築様式は韓国建築史において重要な位置を占めています。石窟庵は、人工的に作られた石窟寺院であり、その建築様式は新羅の高度な石工技術を反映しています。石窟全体がシンメトリーを保った設計になっており、中央の本尊を中心に配置された彫刻や装飾が、仏教的な宇宙観を象徴しています。

仏国寺は、新羅時代の木造建築の代表例であり、その設計は仏教の理想郷を表現しています。特に、寺院のレイアウトは、仏教の宇宙観に基づいて設計されており、各建物や塔が調和のとれた配置で建てられています。また、木造の細部に至るまでの彫刻や装飾は、当時の職人の技術力を物語っています。

新羅仏教文化
項目	内容
国教	6世紀に仏教を国教に
寺院	仏国寺、石窟庵など多数建立
仏像	精巧な彫刻技術で制作
石塔	多宝塔、釈迦塔など
仏教美術	仏像、石塔、経典の装飾など
仏教建築	石窟庵、仏国寺など
影響	現在の韓国文化に影響

古墳文化

慶州の古墳群は、新羅時代の埋葬文化や社会構造を理解する上で重要な考古学的価値を持っています。慶州には、多くの古墳が集中しており、これらは新羅時代の王族や貴族の埋葬地として使用されました。古墳は、土を盛り上げた墳丘墓（古墳）であり、内部には木棺や石室が設置されています。発掘調査によって、副葬品や遺物が発見されており、これらは新羅の生活や文化を知るための重要な手がかりとなっています。

慶州の古墳からは、多くの副葬品が発見されています。これらには、金製の冠や装飾品、陶器、武器などが含まれており、新羅の富と権力を象徴しています。特に、天馬塚から発見された「天馬図」は、新羅時代の美術の高さを示す貴重な遺物です。

新羅古墳文化
項目	内容
種類	墳丘墓（古墳）
規模	大陵苑など、多くの古墳が集中
副葬品	金冠、装飾品、陶器、武器など
代表的な古墳	天馬塚、皇南大塚
考古学的価値	新羅の埋葬文化や社会構造を理解する上で重要

新羅の伝統文化

新羅王朝は、朝鮮半島南部で約千年間続いた強大な王国であり、その歴史は慶州に深く刻まれています。新羅は、紀元前57年に建国され、次第に周辺の小国を統合し、強大な王国へと成長しました。特に、7世紀には高句麗や百済を滅ぼし、朝鮮半島を統一しました。この時期に、仏教が国教として広まり、慶州には多くの寺院や仏教施設が建設されました。

9世紀になると、新羅は内部の権力闘争や外部からの侵攻により次第に衰退し、最終的には935年に滅亡しました。しかし、慶州には新羅時代の栄華を伝える遺跡が数多く残されており、その歴史的価値は今も高く評価されています。

新羅の伝統文化
項目	内容
伝統工芸	ヌビ、陶芸、コチュジャン作り、餅作りなど
伝統建築	韓屋
伝統行事	慶州さくらマラソン、伝統的な祭りなど
影響	現在の韓国文化に影響

まとめ

慶州の文化遺産は、新羅王朝の栄華と歴史を物語る貴重なものです。仏教文化、古墳文化、そして新羅の伝統文化は、慶州の歴史地域を特徴づける重要な要素です。

これらの文化遺産は、新羅時代の社会構造、宗教観、芸術、生活様式などを理解する上で重要な役割を果たしています。

3. 慶州の建造物

仏国寺

仏国寺（Bulguksa）は、新羅時代の代表的な仏教寺院であり、慶州歴史地域の中でも最も有名な観光スポットの一つです。仏国寺は、528年に創建され、8世紀に現在の形に再建されました。寺院は、仏教の理想郷を象徴するように設計されており、全体が調和のとれた美しい構造を持っています。特に、大雄殿（デユンジョン）や極楽殿（グンナクジョン）の建物は、木造建築の美しさを今に伝えています。

仏国寺の見どころは、寺院全体の美しい庭園と、世界遺産に登録されている2つの石塔「多宝塔（タボット）」「釈迦塔（ソッカタップ）」です。これらの塔は、韓国仏教建築の最高傑作とされ、その精巧な石造りが見どころです。また、寺院内部には、多くの仏像や壁画が保存されており、仏教文化の深さを感じることができます。

仏国寺の見どころ
項目	内容
大雄殿	国宝の多宝塔がある
極楽殿	極楽浄土をイメージした建物
毘盧殿	国宝の仏座像がある
庭園	美しい庭園
石塔	多宝塔、釈迦塔
仏像	多くの仏像が安置
壁画	仏教文化を感じられる壁画

石窟庵

石窟庵（Seokguram）は、仏国寺と並ぶ慶州の重要な仏教遺産で、山の中腹にある石窟寺院です。石窟庵は、8世紀に新羅時代の最高権力者であった金大城（キム・デソン）によって建設されました。この石窟は、人工的に作られた洞窟で、中央に本尊である釈迦如来坐像が安置されています。石窟全体が円形の構造を持ち、壁面には菩薩や守護神などの精巧な彫刻が施されています。

石窟庵の最大の見どころは、本尊の釈迦如来坐像です。この仏像は、その優れた彫刻技術と穏やかな表情で知られ、訪れる人々に深い感銘を与えます。また、石窟内の天井には、半球形のドームがあり、その精巧な石組みは当時の建築技術の高さを物語っています。

石窟庵の見どころ
項目	内容
本尊	釈迦如来坐像
彫刻	菩薩や守護神などの精巧な彫刻
ドーム	半球形のドーム
建築技術	当時の高度な石工技術

瞻星台

瞻星台（チョムソンデ）は、7世紀に建てられた天文台です。約1400年間、建てられた当時のままの姿を残している東洋最古の天文台と言われています。日本でも放送された韓国ドラマ『善徳女王』の時代に造られたとされているので、国内外から多くの観光客が訪れる有名な観光地です。

瞻星台で使われている362個の石は陰暦の1年の日数を表しています。瞻星台の周りには季節によってさまざまな花が咲き、特に秋に咲くピンクミューリーはとても美しくおすすめの季節です。ピンクに囲まれた瞻星台を撮影することができますよ。

瞻星台の特徴
項目	内容
構造	とっくり型
石の数	362個（陰暦の1年の日数）
窓	最上段まで12段、下段から最下段まで12段（1年12ヶ月と24節気を表現）
内部	土で埋まっている部分があり、ハシゴをかけた跡がある
歴史	東洋最古の天文台
模型	新羅歴史博物館で内部構造を見ることができる

まとめ

慶州の建造物は、新羅時代の高度な技術と芸術性を示すものです。仏国寺や石窟庵は、仏教建築の傑作であり、瞻星台は、東洋最古の天文台として、その科学技術の高さを物語っています。

これらの建造物は、新羅時代の文化や思想、そして技術力の高さを示す貴重な遺産であり、訪れる人々に深い感銘を与えます。

4. 慶州の伝統行事

慶州さくらマラソン

慶州には桜の木が多く、毎年春には“慶州さくらマラソン”が開催され日本からも参加者があります。

桜の季節に開催されるマラソン大会は、美しい桜並木の中を走る、風光明媚なイベントです。

慶州には桜の木が多く、毎年春には“慶州さくらマラソン”が開催され日本からも参加者があります。

桜の季節に開催されるマラソン大会は、美しい桜並木の中を走る、風光明媚なイベントです。

慶州さくらマラソン
項目	内容
開催時期	毎年春
特徴	桜並木の中を走るマラソン
参加者	韓国国内外から多くのランナーが参加
魅力	美しい桜並木とマラソンを楽しめる

伝統行事

慶州では、新羅時代から続く伝統行事が数多く開催されています。

これらの伝統行事は、新羅の文化や歴史を伝える貴重なものであり、観光客にとっても魅力的なイベントです。

慶州では、新羅時代から続く伝統行事が数多く開催されています。

これらの伝統行事は、新羅の文化や歴史を伝える貴重なものであり、観光客にとっても魅力的なイベントです。

慶州の伝統行事
行事	内容
新羅時代からの伝統行事	新羅王朝の歴史や文化を伝える
現代の伝統行事	地元の人々の生活や文化を反映
祭り	様々なテーマの祭りやイベントが開催

祭り

慶州では、一年を通して様々な祭りやイベントが開催されています。

これらの祭りやイベントは、地元の人々だけでなく、観光客にとっても楽しい体験を提供しています。

慶州では、一年を通して様々な祭りやイベントが開催されています。

これらの祭りやイベントは、地元の人々だけでなく、観光客にとっても楽しい体験を提供しています。

まとめ

慶州では、新羅時代から続く伝統行事や、現代でも受け継がれている様々な祭りやイベントが開催されています。

これらの行事は、慶州の歴史と文化を体験する貴重な機会であり、観光客にとっても魅力的なものです。

慶州では、新羅時代から続く伝統行事や、現代でも受け継がれている様々な祭りやイベントが開催されています。

これらの行事は、慶州の歴史と文化を体験する貴重な機会であり、観光客にとっても魅力的なものです。

5. 慶州の観光名所

仏国寺

仏国寺の見どころ
項目	内容
大雄殿	国宝の多宝塔がある
極楽殿	極楽浄土をイメージした建物
毘盧殿	国宝の仏座像がある
庭園	美しい庭園
石塔	多宝塔、釈迦塔
仏像	多くの仏像が安置
壁画	仏教文化を感じられる壁画

石窟庵

石窟庵の見どころ
項目	内容
本尊	釈迦如来坐像
彫刻	菩薩や守護神などの精巧な彫刻
ドーム	半球形のドーム
建築技術	当時の高度な石工技術

瞻星台

瞻星台の特徴
項目	内容
構造	とっくり型
石の数	362個（陰暦の1年の日数）
窓	最上段まで12段、下段から最下段まで12段（1年12ヶ月と24節気を表現）
内部	土で埋まっている部分があり、ハシゴをかけた跡がある
歴史	東洋最古の天文台
模型	新羅歴史博物館で内部構造を見ることができる

まとめ

慶州には、仏国寺、石窟庵、瞻星台など、歴史的な建造物が数多く残されています。これらの建造物は、新羅時代の高度な技術と芸術性を示すものであり、訪れる人々に深い感銘を与えます。

これらの建造物は、新羅時代の文化や思想、そして技術力の高さを示す貴重な遺産であり、訪れる人々に深い感銘を与えます。

慶州の観光名所
観光名所	概要
仏国寺	新羅時代の代表的な仏教寺院
石窟庵	山の中腹にある石窟寺院
瞻星台	東洋最古の天文台
大陵苑	新羅王族の墓が集まる公園
雁鴨池	新羅時代の離宮跡
良洞村	伝統的な韓国の集落
慶州国立博物館	新羅時代の歴史と文化を紹介する博物館
皇理団キル	伝統的な韓屋やレトロな建物が並ぶ通り

6. 慶州の世界遺産登録

世界遺産登録の理由

慶州歴史地域は、その歴史的、文化的価値から2000年にユネスコの世界遺産に登録されました。登録の理由は以下の通りです。

(ii) – 建築、科学技術、記念碑、都市計画、景観設計の発展に重要な影響を与えた、ある期間にわたる価値観の交流又はある文化圏内での価値観の交流を示すものである。

(iii) – 現存するか消滅しているかにかかわらず、ある文化的伝統又は文明の存在を伝承する物証として無二の存在(少なくとも希有な存在)である。

慶州歴史地域は、新羅王朝の首都として栄えた場所であり、その歴史的、文化的価値は世界的に認められています。

世界遺産登録基準
基準	内容
(ii)	建築、科学技術、記念碑、都市計画、景観設計の発展に重要な影響を与えた、ある期間にわたる価値観の交流又はある文化圏内での価値観の交流を示すものである。
(iii)	現存するか消滅しているかにかかわらず、ある文化的伝統又は文明の存在を伝承する物証として無二の存在(少なくとも希有な存在)である。

世界遺産登録の影響

慶州歴史地域のユネスコ世界遺産登録は、慶州の観光産業に大きな影響を与えました。

世界遺産登録によって、慶州への観光客数は増加し、観光産業が活性化しました。また、世界遺産登録は、慶州の歴史的、文化的価値を世界にアピールする効果をもたらし、慶州の国際的な知名度を高めました。

慶州歴史地域のユネスコ世界遺産登録は、慶州の観光産業に大きな影響を与えました。

世界遺産登録の影響
項目	内容
観光客数	増加
観光産業	活性化
国際的な知名度	向上

世界遺産登録後の取り組み

慶州歴史地域は、世界遺産登録後も、その価値を維持し、次世代に継承していくための取り組みを続けています。

韓国政府は、世界遺産登録された地域を保護し、その価値を維持するために、様々な政策を実施しています。また、地元住民も、世界遺産の価値を理解し、その保護に積極的に参加しています。

慶州歴史地域は、世界遺産登録後も、その価値を維持し、次世代に継承していくための取り組みを続けています。

世界遺産登録後の取り組み
項目	内容
韓国政府	世界遺産の保護と価値維持のための政策を実施
地元住民	世界遺産の価値を理解し、保護に積極的に参加